书院古建-岳麓书院

书院古建

2017年08月12日 15:13

1.大门

大门，始建于宋代，旧称“中门”、“黉门”。现存大门是建于明正德四年（1509）、清同治七年（1868）大修之后的遗构。大门采用南方将军门式结构。两旁置有双面浮雕的汉白玉抱鼓石，为宋明时期珍贵艺术品。抱鼓石正面上有高浮雕“三狮戏球”，寓意吉祥如意，万世太平，下面是“梅兰竹菊”四种古代文人钟爱的植物；背面雕刻“锦鸡芙蓉”意为“锦上添花”，下面是“莲花鹭鸶”图，寓意一路清廉或路路连科。相传道光年间，岳麓书院学生、两江总督陶澍没收贪官曹百万财产时，发现这对古物，即转赠书院珍藏。

2.二门

二门建于明嘉靖元年（1522），为五间单檐悬山，中三间开三门，左右各辟过道通南北二斋。抗日战争期间被日机炸毁，1984年重建。二门门额正上方悬有“名山坛席”匾，撰者无考。“名山”在这里指岳麓山，“坛席”即坛位。除地为坛，上设席位，以示生徒对老师的礼遇。原匾随二门一起被毁，现匾为1984年复制，集清代著名湘籍书法家何绍基字而成。

3.讲堂

讲堂位于书院的中心位置，是书院的教学重地和举行重大活动的场所。书院讲堂由潭州太守朱洞于北宋开宝九年（976）初创。“讲于堂、习于斋”是岳麓书院讲学的基本规制。书院初创时即有讲堂五间、斋舍五十二间，具备了讲学的规模。她历经宋、元、明、清至今，几经风雨，屡毁屡建。现存建筑为清康熙二十六年（1687）巡抚丁思孔重建，经同治七年（1868）大修后的遗构。为五间单檐歇山，前出轩廊七间，后连拜厅，总面积468平方米，屋高29.7米。因讲堂两壁嵌有朱熹手书的“忠孝廉节”四字，因此也称“忠孝廉节堂”。

4.御书楼

御书楼始建于宋咸平二年（999），原称书楼。后多次遭毁，地址也多次变迁，名称也相继改为藏经阁、尊经阁等。清康熙二十六年（1687）建御书楼于今址。清末藏书14600多册。1938年被日机炸毁，楼内藏书大多被毁。今存建筑为1986年重修。 “御书楼”三字集朱熹字所成。

岳麓书院藏书的来源极为广泛，大体可分为皇帝赐书、地方政府拨款购置、书院自购、社会人士捐置和书院自刊等途径。

今天的御书楼仍作为图书馆供书院教研人员及学生使用，继续发挥着书院的藏书功能，藏书逾6万册。

5.大成殿

文庙，是祭祀孔子的场所。书院的文庙和专祠是书院四大规制之一，体现了书院祭祀功能。岳麓书院祭祀孔子始于书院初创时期，南宋时曾建礼殿，内塑先师十哲像，画七十二贤。明弘治十八年（1505），改礼殿为大成殿。明正德二年（1507）守道吴世忠仿郡县学宫之制，建文庙于院左，即今天所在位置。抗战期间，文庙被日机炸毁，只存石雕、石狮、石坊、照壁。书院文庙，是历代山长宣扬儒教的重要场所，起着崇尚圣人、推崇学统、劝诫规励、践履识礼的重要作用。

大成殿，是文庙主体建筑。“大成”一词源于《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也”。“大成”作为殿名，始于宋崇宁三年（1104），徽宗皇帝“诏辟雍文宣王以大成为名。”自此，天下文庙不论大小皆有大成殿。大成殿采用重檐歇山顶，黄色琉璃瓦，藻井天花，雕龙画凤，属帝王规格。殿内现已恢复明代祭祀规制，刻孔像及赞语，列绘四配像，陈设簋、簠、笾、豆诸礼器。

自2013年起，书院恢复中断百年的祭孔仪式，每年阳历9月28日，岳麓书院在大成殿举行祭孔祀典。岳麓书院祭孔祀典为学术型祭孔，没有完全延续古礼，但保留了祭祀仪式的基本仪注，包括迎神、三献礼、读祝、望燎等。参与祭祀的人员以书院师生为主体，这也是岳麓书院千年祭孔的传统。书院师生集体参加祭孔祀典，切身体会传统礼仪文化，也是致敬先圣先贤，传承学脉，弘扬文化、培育人才的重要举措。