10月28日下午，湖南大学岳麓书院邀请第五届华人国学大典国学名家、复旦大学中文系教授陈尚君先生主讲国学大典人文讲会第24讲暨岳麓书院讲坛第568期，主题为“从唐文治先生的国学与西学谈起”。岳麓书院副院长陈仁仁教授主持本期讲坛。

陈尚君教授首先向大家总体介绍了唐文治先生。他认为唐先生身上始终包含两种身份：一是自幼研读经籍，是南菁书院出来的饱读诗书的“传统文人”，光绪十八年（1892年）进士，研读经籍名重天下；二是曾任清朝农工商部侍郎，参与多项国家事务，包括出使日本、英国等，是对西方现代文明有着深入了解的“先进士人”。还先后出任南洋公学（上海交通大学前身）监督、无锡国学专科学校校长，长期致力于教育与学术事业。

随后，他讲述了唐先生的主要生平事迹，突出其在教育和学术方面的贡献。在教育方面，唐先生在担任南洋公学（正式名称是邮传部上海高等实业学堂）监督（校长）时，大力筹款以支持学务，新设电机、邮政等系列学科，逐渐完善专科、中学和小学的配制，出重金聘请西人教员，并逐次将本校学生送出留洋，逐渐增加留洋归国者到校任教。辛亥革命之后，带领全校教职员和学生在学堂运动场剪辫，“为中国学界革命之第一人”，列名通电要求清廷逊位。其后，唐先生创办了无锡国学专科学校，这是我国第一所以弘传国学为办学宗旨的学校，“培养了无数大师级的学者，为传统经史子集之学的传续作出了不可磨灭的贡献。”

陈教授提及，自己曾听导师朱东润先生忆起唐先生的一些事迹，如古文教学法，唐先生“从来不解释字句，只是先慷慨激昂或低徊宛转地读几遍，然后让学生共同朗诵。”，朱先生从中“领会到古文的喷薄之美与情韵之美。”在教育理念上，唐先生强调躬行实践，要求学生明晓公私义利，挽救颓风。他认为“欲拯民命，先救人心；欲救人心，先明正学”，将学术与国家命运紧密相连。

在学术方面，唐先生早期学术兴趣在宋明理学，长于制艺古文。后入官场，协助办理外交事宜，曾代载振撰《英轺日记》，“这是中国近代海外行记中所涉层级最高、参访时间长，叙述各国国情政治最充分翔实的著作。”唐先生以古文家、经学家之身份主持工科大学校政，很清晰地划切学校发展定位与个人学术专长的关系。在主校政期间，主要著作有《十三经读本》等数百万言。存世专著有数十种之多，结集为《茹经堂全书》，单篇文章则结集为《茹经堂文集》前后六编，近年陆续整理出版。陈教授指出，唐文治先生“以国学传续文明、以国学弘扬学术、以国学砥砺士节、以国学重建道德”，是一位卓越的教育家与学者。

在介绍唐文治先生之后，陈教授还介绍了唐先生的学生，也是陈教授的导师朱东润先生的主要经历、学术思想及对学生带来的终身影响。朱先生认为：“学者要善于利用各类文献，但同时又要注意任何文献都有其局限性。……优秀的传叙家应该善于分析和驾驭各类文献，努力追寻事实的真相。学者不仅要有贯通文献的学力，同时应有辨析人事、体悟情委的悟性和胆识。”朱先生的最重要作品是《张居正大传》，从中可看出先生的学术追求。

关于自己的研究工作，陈先生表示自己承继朱先生的治学方法，循传统治学者有《全唐诗补编》《全唐文补编》《旧五代史新辑会证》及《唐五代诗全编》等代表作品。最近新出的《唐五代诗全编》提出“让唐诗回到唐朝”的编纂宗旨，努力坚持求全、求真、求是的原则。

互动环节，陈教授回答了听众提出的有关清末士人睁眼看世界，唐诗与个人、社会关联等问题，加深了大家对唐代文学等方面的了解。

本期讲坛由湖南大学岳麓书院、凤凰网、湖南大学（岳麓书院）人文高等研究院主办，岳麓书院历史系、哲学系，凤凰网国学频道承办。（文/曾海鹏、书院小生， 图/李政沐）

【主讲人简介】

陈尚君，复旦大学中文系教授。曾务农八年，最后一届工农兵学员，首届硕士研究生。师从朱东润先生，唐宋文学方向，后专治有唐一代文学与文献。1981年起任教至今。著作有沿传统旧学者，有《全唐诗补编》《全唐文补编》《旧五代史新辑会证》，近有《唐五代诗全编》；发表各类文章约五六百篇，结集者有《汉唐文学丛考》《贞石诠唐》《唐诗求是》等。获得全球华人国学成果奖等多种奖励。