
殷慧 | 中华礼乐文明与宋明理学
2024年12月3日晚,湖南大学“岳麓书院讲坛·书院教师主讲专场”第五十五讲开讲,主题为“中华礼乐文明与宋明理学”。讲座由岳麓书院哲学系教授殷慧主讲,哲学系副教授赖尚清主持。
讲座伊始,殷老师抛出“中国能否复兴礼乐文明理想”这一深刻命题,瞬间抓住听众的心。随后,殷老师从“礼与礼学”“从礼学到理学”“礼学与理学的反思”三个主题出发,引领众人开启探寻中华礼乐文明与宋明理学深邃内涵的知识之旅。
针对“礼与礼学”这一主题,殷老师旁征博引,深入阐释礼乐的起源与本质。在“礼”的探讨上,她列举出《说文解字》以及王国维、章太炎等现代学者的精妙见解,全方位、多层次地剖析了礼的丰富意涵。她点明,在中国古代传统社会,礼如同精准的指南针,主宰着从国家典制到民间日用的全方位生活。于朝堂,礼经国家、定社稷,是治国理政的核心准则;于民间,道德仁义、教训正俗、分争辨讼等诸般事务皆依礼而行,是维护社会秩序的坚固基石。在阐述乐的本质时,她引用《礼记·乐记》经典论述,“乐者,音之所由生也,其本在人之心感于物也”“乐者,通伦理者也”,精准揭示乐与人心、伦理紧密交织的特质,强调礼、乐二者相辅相成。礼似严谨框架,构建社会秩序,明晰差异界限;乐如灵动纽带,沟通情感心灵,凝聚和谐共识。
当深入至“从礼学到理学”时,殷老师则以时间为轴,梳理其演变脉络。自孔子以仁释礼,提出“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”为礼注入仁爱的灵魂;孟子高举仁义大旗,视仁为安宅、义为正路;荀子强调“人无礼不生,礼因欲生”,剖析礼欲关联,夯实礼学根基。至汉代董仲舒,礼学融入神学元素,“王道之三纲,可求于天”的论断为大一统秩序筑牢思想堡垒。宋代理学家登场,程朱理学家通过“天即理”“性即理”“理即礼”三个命题,将礼与天理紧密相连,朱熹“礼者,天理之节文,人事之仪则”的著名观点,使礼学跃升形上高度,为道德判断提供坚实准则;阳明心学独辟蹊径,他以心论礼、以情说礼、以良知言礼,为明代礼学的演进添上浓墨重彩的一笔,引领众人从本心探寻礼的真谛。朱熹的“理礼双彰”着力探讨“人如何服膺于礼”,而王阳明的以“良知言礼”则重在解决庶民群体应当“如何行礼”。
在对“礼学与理学的反思”中,殷老师回顾了新文化运动与文革时期礼教所遭受的重重冲击,并着眼于当代礼乐的创新性转化。在理论层面,李泽厚、陈来、郭齐勇、黄玉顺等学者积极探索礼的现代转型路径,为古老礼学在现代社会的复兴与新生指引方向;在实践层面,从2013年岳麓书院文庙祭孔的庄重举行,到岳麓书院“三礼三祭”活动的持续开展,再到“中国礼·中国乐”节目创新呈现,这些努力皆是中华优秀传统文化在当代传承与创新的有力见证,彰显传统礼学于现代社会重焕生机、续写辉煌的无限可能。
殷老师的讲座深入浅出,娓娓道来;同时,她又根据岳麓书院官方微信后台热心观众反馈,特加《大学》《中庸》两书要义剖析,使讲座内容更见丰赡厚重。在互动交流环节中,殷老师对现场听众提问作出细致解答,现场气氛热烈,座无虚席,听众意犹未尽,讲座圆满结束。