3月11日（周二）下午，湖南大学岳麓书院邀请湖南大学中国语言文学学院谭桂林教授主讲新学期岳麓书院讲坛首场讲座，主题为“五四新文学运动的生命启蒙”。岳麓书院哲学系张俊教授主持讲座。

谭桂林教授指出，陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中，将政治觉悟与伦理觉悟并列为国人觉悟的两大要义。其中，生命伦理是伦理觉悟的组成部分，也是启蒙者关注的重要问题之一。同时，他将兽性主义与现实主义、惟民主义、职业主义并列为“今日教育方针”。

谭教授重点讲述了《新青年》中五四运动的先驱者关于“生命”新知的译介。

其一，用科学扫荡生命的谬妄观念。他们运用米勒的比较生理学和费尔阿文的细胞生理学，重新解释生命活动的动力源泉，指出人的生命现象都可以由物理化学的定例来解释。此外，五四新文学运动中还进行了生理卫生科普，引领国民用科学的观念与思维来观照和反省自身的身体与生命。

其二，运用生命科学与生命哲学诠释新思想。他们运用生命科学宣扬“个人主义”，指出“科学进步，即所以杜绝牺牲之道也”，将个性主义的正当性同个人生命意志的强弱联系起来。他们又引进生命哲学强调生命自身的创造意义，提倡创化论，并突出进化过程中生命的创造力。

其三，介绍提倡近世医学中的优生学知识。他们介绍、讨论了人种改良理论、优生优育学说，呼吁公共卫生改良以支持优生学。其中，女性思想家如陈华珍也参与到了有关于女性婚姻与生育的讨论中来。

谭教授分析了五四新文学创作对现代生命伦理的建构。先驱者们抨击“割臂疗亲”的恶习，呼唤现代生命伦理；提倡“幼者本位”，作为现代生命伦理的基石；肯定安乐死，重视现代伦理的生命庄严感；反对酷刑与虐杀，则是人道主义生命伦理的必然。

最后，谭教授提出，生命主义是新文化传统建构中的重要组成部分。生命意识的觉悟本身就包含在“吾人最后之觉悟”的伦理觉悟之中，是这一最后之觉悟中最富有现代意义的一部分。然而，生命主义难免被革命斗争与现实变革所忽视，甚至在传播与发展的过程中发生异变。在21世纪，有必要对百年来我们拥有的生命主义的思想资源进行整理与研究。

在讲座互动环节，谭教授回答了听众提出的五四新文学中生命主义观念的后续实践、五四运动的极端性等问题。（文/许旭宁）

【主讲人简介】

谭桂林，文学博士，湖南大学中国语言文学学院教授，博士生导师。湖南大学岳麓学者杰出岗教授，国家社科基金学科规划评审专家。主要学术著作有《20世纪中国文学与佛学》《现代中国佛教文学史稿》《本土语境与西方资源——20世纪中西诗学关系研究》《记忆的诗学——鲁迅文学中的母题书写》等，在《中国社会科学》《文学评论》等刊物发表学术论文200余篇。主持国家社科基金重大项目“鲁迅与20世纪中国研究”，获得教育部高校人文社科优秀成果奖一、二等奖多项。