2017年3月14晚七点，陕西师范大学王双怀教授再次做客明伦堂讲会，为大家带来了题为“唐太宗和武则天心目中的君臣之道”的精彩讲座。本次讲座由岳麓书院王勇老师主持。

在唐代，出现了一部专门讲述为君之道和一部专门讲述为臣之道的著作，它们分别是唐太宗的《帝范》和武则天的《臣轨》。此次讲座，王教授试图通过分析《帝范》和《臣轨》，为听众展现唐太宗和武则天心目中的君臣之道，并使大家对古代君臣关系有一个更清晰的认识。

《帝范》是唐太宗为太子李治撰写的一部讲述为君之道的著作。其内容十分丰富，包括君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文等十二篇，涉及帝王治国从政的若干重要问题。对这十二个方面，王教授逐条展开论述，详细诠释了每个条目所蕴含的深刻内涵。比如“君体”，它阐述人君之大体，指明帝王应当具备的素质及其在治理国家时应当遵循的原则。《臣轨》是一部专门讲述为臣之道的著作，涵盖同体、至忠、守道、公正、匡谏、诚信、慎密、廉洁、良将、利人十个原则。王教授仍耐心解释每一条原则的内涵。如“慎密”，它要求臣子“保守朝廷机密，不漏禁中之语；非所言勿言，非所为勿为”。王教授指出，武则天撰写《臣轨》的目的在于规范百官的行为，使他们真正懂得为官之道，在自己的岗位上充分发挥作用。

最后，王教授与听众一起探讨了“君道与臣道下的君臣关系”。王教授认为，《帝范》既是唐太宗对历代兴衰治乱内在机制的认识，也是他对治国二十多年的经验教训的总结；《臣轨》要求每个臣僚都成为德才兼备、忠君爱民的人物，从而建立强有力的统治秩序。虽然《帝范》《臣轨》分论君臣之道，二者各有侧重，但武则天与唐太宗对君臣关系的认识基本是一致的。唐太宗以“明主”律己，其用人的指导思想是“任贤能”；武则天则强调君臣一体，认为要想治理好国家，君臣必须同心同德，只有君主和臣子同心协力，才能治理好国家，处理好国事。

整场讲座，王教授凭借自己渊博的历史知识，将众多历史逸闻穿插在讲座中，使得整场讲座生动有趣，并让大家对唐太宗的“君道”和武则天的“臣道”，以及古代的君臣关系有了一个更加直观而清晰的认识。（岳麓书院李江）