2017年3月28日晚7点，岳麓书院访问学者张培高副教授将近期的研究成果以讲座的形式做汇报，为听众梳理了伏羲、神农、黄帝纳入儒家道统谱系的由来、变迁及其原因。

思孟学派称“仲尼祖述尧舜，宪章文武”，朱熹将儒家道统谱系溯及伏羲、神农、黄帝，后者是创新，还是旧说重提？张老师由此问题入手，为大家论述了伏羲、神农、黄帝纳入儒家道统谱系的演化过程。他将以尧舜、伏羲为首的两种道统谱系作为线索，依据各时段儒学的演化特征，将此过程分为三个时期：先秦、汉至唐初、中唐至明清分别是以伏羲为首的道统谱系生成的滥觞时期、基本定型时期和浮沉到固定时期。张老师在论述各个时期时，均引述重要儒家学者的论著，处处引经据典，线索清晰，逻辑缜密，并且对各个时期伏羲等纳入儒家道统谱系的因由加以分析，发人深省。最后，张老师对以伏羲为首的道统谱系问题作总结，他认为其与以尧舜为首的道统谱系并未有根本冲突，乃是包含与被包含的关系；《易传》所建构的谱系对以伏羲为首的道统谱系的定型起了重要作用；唐代以后儒家学者为了对抗佛教“法统”，对道统谱系的追溯以古为尚，从这个意义来看，与其说理学家的道统谱系受到韩愈的影响，还不如说受到李翱的影响。

在提问环节，张老师与主持人曾令巍博士围绕“道统”与“治统”的话题进行了热烈的讨论，并对现场听众提到的“外来文化与儒家文化的关系”、“如何看待‘层累地造成’的中国古史”等问题进行了耐心细致的解答，使大家对于儒家道统论的认识进一步深化。（岳麓书院李谷悦）