11月8日晚7点，在岳麓书院明伦堂一楼会议室，台湾大学哲学系教授佐藤将之先生做客明伦堂讲会，为同学们作了题为“荀子‘礼治思想’的历史、哲学以及当代意义”的演讲。岳麓书院院长肖永明教授主持了讲座。

清代岳麓书院山长王先谦旁采诸家的学说，作《荀子集解》，为后世荀学研究提供了宝贵的文本资料。佐藤教授十分幽默，他谈到，在参观岳麓书院的过程中，作为荀学研究者的他能够深深体会到王先谦对他的“期望”。

不管是现当代，还是古代传统，荀子的思想与地位常常处于尴尬的境地，人们对其重视的程度也远不如孔孟之学。佐藤教授开宗明义，他希望通过讲座可以让大家更深刻地理解荀子，理解荀子的思想，并改变某些对荀子思想的流俗误解。他以荀子的“礼治思想”为核心，对荀子的思想和意义展开论述。“人”观是荀子思想的重要理论基础。佐藤教授提出，荀子的“性”并不等于“人的本质”。“人”的存在本质在于变化和扩大的动态，而“性”是人将自己改善后产生的生命可能性和意义。在介绍荀子“礼治思想”前，佐藤教授梳理了与“礼”相关的政治思想的历史演变，并对春秋三传、齐学与荀子的“礼”进行了比较分析。他总结，“荀子针对各种论辩，提出了‘礼’的实践是解决各层问题的最合适的方法，并且荀子也明确给出‘礼’为什么能成为对人类社会最关键的伦理价值的理由。”此外，佐藤教授还对《荀子》礼学不受重视的理由作了解释。其一，汉代礼制确立后，后世王朝纷纷效仿，荀子的角色渐渐被遗忘；其二，魏晋以后的知识分子谈“礼”必及“三礼”，《荀子》反而不受重视；其三，荀子的“性恶论”是荀学研究的主要方面，相对而言，其“礼学”的贡献就被忽略了。

报告结束，听众争相向佐藤教授提问请教，有人问到荀、韩二人思想的继承关系，有人问到荀子思想的来源，有人问到荀学对日本的影响，也有人问到宋明理学对荀学的态度，佐藤教授分别作了认真的回答。佐藤教授是国内外荀子研究的知名学者。多年来，他长期耕耨在荀学领域中，并取得了重要的研究成果。据悉，近期几天，佐藤教授将在岳麓书院举办数场荀学研究的小型讨论会，他也希望与书院师生切磋学问，进行更深入的交流。（岳麓书院李伟军）

嘉宾简介：佐藤将之（Sato, Masayuki），荷兰莱顿大学汉学研究院博士，台湾大学哲学系教授。主要研究领域为：中国思想史、儒家思想、荀子、东亚政治哲学等。主要著作：《中国古代“忠”论研究》；《荀子礼治思想的渊源与战国诸子之研究》；《参于天地之治：荀子礼治政治思想的起源与构造》；《荀学与荀子思想研究：评析·前景·构想》。主要论文：《战国时代“诚”概念的形成与意义：以<孟子>、<庄子>、<吕氏春秋>为中心》；《荀子哲学研究之解构与建构：以中日学者之尝试与“诚”概念之探讨为线索》；《作为共生理念之基础价值的荀子“礼”概念》；《日本近代墨学研究之崛起与中日学者之墨荀思想关系论探析》；《“建构体系”与“文献解构”之间：近代日本学者之〈中庸〉思想研究》等。

学术翻译：与他人合译：《中国出土古文献与战国文字之研究》；《中国古代思想家对“一”的探求》；《先秦儒家目的论的展开》；《<庄子>中的<管子>心术系统学说》。监译：《上博楚简与先秦思想》；《战国楚简研究》；《战国楚简与秦简之思想史研究》。