9月13日下午，湖南大学岳麓书院2020级新生入学教育讲座在中国书院博物馆报告厅举行。院长肖永明以“《白鹿洞书院揭示》与朱子的育人之道”为主题，为同学们开讲“开学第一课”。他寄语新生，要珍惜在书院的学习时光，继承书院先贤留下的精神遗产，努力实现自我成长，成为具有岳麓书院精神特质的优秀人才。

“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”肖老师用一句古诗作为开场白，向全体新生表示欢迎。“可能有些同学会感到奇怪，今天我和大家分享的为什么是朱熹的《白鹿洞书院揭示》而不是书院自己的学规？”肖老师解释道，朱熹手定的《揭示》更具有普遍性，更能体现中国古代教育的理念，是后世书院甚至官学学规的蓝本，在中国教育史上影响深远。

“朱熹也是我们岳麓书院的老师。”肖老师介绍，朱熹与书院渊源颇深，曾与掌教张栻论道“三日夜而不能合”，开中国古代书院会讲之先河，史称“朱张会讲”；后又在担任湖南安抚使时振兴岳麓书院，并在繁忙公务之余抽出时间过江讲学。

他还分享了朱熹在书院讲学的一个细节。据史料记载，朱熹过江讲学时抽查学生对《大学》一书的理解，发现学生的错误后，便告诫说如果书院不如州学 ，那就没有必要在州学之外另建书院了。朱熹严肃认真、恳恻周至地讲述《大学》“明明德”的道理，对学生的思想有很大影响。

朱熹的育人之道，在《揭示》中也体现得非常完整。《揭示》在思想框架上承袭《大学》，都是以修身为本，以明义理为出发点，以学习为穷理之途径。朱熹把学、问、思、辨、行定为“为学之序”，进而提出“修身”“处事”“接物”之要。

朱熹强调学以明人伦为本，并把道德教育放在优先地位。“德行对人有重大意义，不仅可以修身，而且还可以推而广之去治人、治国。反之，如果缺乏德行而单纯追求知识，人就会迷失方向，而找不到归宿。”肖老师做了进一步阐释。

朱熹强调知行并重。学、问、思、辨是为了穷理致知，属于认识的范畴；行则是实践。知与行紧密结合、缺一不可。他同时强调自主学习，充分调动学生的自觉性、主观能动性，教师只是做一个“引路人”。

在近一个小时的讲座中，肖老师介绍了《揭示》的文本和篇章结构，所引述的文献来源及相关解读等，并从《揭示》的相关文本及其解释中，深刻剖析了朱熹教育思想的内在逻辑和人伦本位的教育思想。（图文/向松阳）

《白鹿洞书院揭示》

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已，而其所以学之之序，亦有五焉，其别如左：

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

右为学之序。学、问、思、辨，四者所以穷理也。若夫笃行之事，则自修身以至于处事接物，亦各有要，其别如左：

言忠信，行笃敬。惩忿窒欲，迁善改过。

右修身之要。

正其义不谋其利，明其道不计其功。

右处事之要。

己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。

右接物之要。