岳麓书院讲坛之

书院教师主讲专场第七十二讲

【讲座信息】

主 题：以黄老学为例谈中国政治思想史的范式意义

时 间：2025年5月27日（周二）19:00—21:30

地 点：湖南大学教学东楼111室

主 讲：袁承维（湖南大学岳麓书院历史学系助理教授）

主 持：黄晓巍（湖南大学岳麓书院历史学系副教授）

主 办：湖南大学岳麓书院

承 办：岳麓书院历史学系

【主讲人简介】

袁承维，出生于台北，本、硕和博三个阶段皆于台湾大学政治系学习和研究。受到社会科学的训练，但钟情质化研究，将焦点放在中国政治思想史。尝试在近现代以西方学术范式为主流的氛围下，回到中国思想发展的原有语境，探索古代中国人如何思考。儒释道三教思想作为古代中国人重要的思想资源，成为研究的重点。初以先秦道家思想为起点，再关注北宋思想转型，近来以近代湖湘人物作为研究对象，观察中国思想因应西学之变迁。

就科研和教学的成果方面，自博班阶段至书院任职期间，投稿于两岸三地学术期刊，包含CSSCI和TSSCI索引期刊，共发表论文约近二十篇。曾于台湾大学政治系开授“道家思想典籍专题”“中国政治思想典籍导读”和“中国政治哲学概论”等课程。于湖南大学岳麓书院开授“中国政治思想史专题”“先秦道家文选” “中国思想史”和“老子研读”等课程，分享研究心得，希望开启学生们的学习兴趣。

【内容简介】

思想史研究因分类之便，粗分中西之别，随时空变迁，在知识累积和交流之下，此一分类面临需要再分类。梁启超于1920年代，以西方政治学视角探讨中国思想史，将“中国政治思想史”作为学科，反映斯时以西方视角理解中国思想的尝试，但学科百年发展的困境见证中西交流的磨合。

在困境中，藉由“范式”（paradigm）的角度切入，可重新理解不同思想文化间的差异。“范式”即孔恩（Thomas Kuhn）在《科学革命的结构》（The Structure of Scientific Revolutions）中所提出的核心概念，象征一套用来解释某个时空背景的世界观。中國思想与西方思想可以视为两种范式，在许多具体领域的理解上，二者无法完全类比。但从范式的解释下，并非颠覆原有对差异的认识，而更可以观察出范式的不同，并提醒我们抱持同情性的理解来面对不同范式。

以黄老学为例，在战国中期至西汉初期作為思想世界的主流，因经典的亡佚而经历很长一段的沉寂。1973年湖南省长沙市马王堆汉墓出土大量帛书，经历考证后，其中有文献被认定是失传的《黄帝四经》，连带使原先诸多被认为是伪书的经典，被重新评价。让黄老学的研究得到新生。从范式的角度可以发现传统研究一样具有现代的生命力，并感受到黄老思想乃至中国政治思想的趣味与价值。

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