岳麓书院讲坛之

书院教师主讲专场第九十七讲

【讲座信息】

主  题：人口价值论与长远未来：儒家的代际责任观

时  间：2026年5月12日（周二）19:00-21:30

地  点：湖南大学教学东楼209室

主  讲：马兆仁（湖南大学岳麓书院哲学系助理教授）

主  持：张建（湖南大学岳麓书院哲学系助理教授）

主  办：湖南大学岳麓书院

承  办：岳麓书院哲学系

【主讲人简介】

马兆仁，澳大利亚塔斯马尼亚州人，哲学博士，现为湖南大学岳麓书院助理教授。2006年-2010年就读于塔斯马尼亚大学，获人文学士学位，哲学专业。2012-2022年就读于湖南大学岳麓书院，先后获哲学硕士、博士学位，用中文撰写两篇获评优秀的学位论文，硕士论文题为《量子理论视域下的周敦颐哲学》，博士论文题为《演化论视域下的孟荀异同》。2022年-2024年于湖南大学岳麓书院任副研究员。研究兴趣主要集中于先秦哲学，近年以演化论与生物学哲学为视角审视儒家哲学。已在国内外期刊上发表论文数篇。

【内容简介】

我们对未来人们有代际责任吗？学术界上已经出现基于新儒家理论的代际责任模型，认为履行此类义务终究是为了修德而驱动的。但这个模型面临如何确认合理责任范围、如何与人口价值论相衔接的挑战：如长期未来主义者指出，四代与四百代子孙今日皆不存在，但后者数量期望值却多出几个数量级。是否因远嗣数量之庞大，故此其相关利益将碾压一切其他考量？显然，在衡量近亲与远嗣的代际责任比重时，仅靠修德是不足的，更需要规则以衡量。在这方面，荀子的“三才论”规则伦理正能提供更具实效的伦理基础。就具体操作，可借鉴“亲缘贴现”方法：采用正值的、递减的纯时间偏好率（δ），从而调和儒家对近亲的特殊主义眷顾与对远嗣的普遍主义关怀，使其符合“亲亲而仁民，仁民而爱物”的基本逻辑。该模型为儒家应对气候变化、存在风险等跨代议题能提供决策思路。

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