【讲座信息】

主 题：朱子、康德性本善学说比较研究

时 间：2026年5月21日（周四）15:00-18:00

地 点：湖南大学岳麓书院内中国书院博物馆报告厅

主 讲：谢遐龄（复旦大学教授）

主 持：张俊（湖南大学岳麓书院教授）

主 办：湖南大学岳麓书院湖南大学（岳麓书院）人文高等研究院

承 办：岳麓书院哲学系 湖南大学比较宗教与文明研究中心

协 办：大成国学基金 《湖南大学学报（社会科学版）》编辑部

【主讲人简介】

谢遐龄，复旦大学教授，中国哲学、社会学博士生导师，复旦大学上海儒学院理事长，复旦大学社会学系原系主任，教育部社会学教学指导委员会第一、第二届副主任，第八届上海市政协委员，第九届上海市政协常委，第九、十届全国政协委员。著有《康德对本体论的扬弃》《文化：走向超逻辑的研究》《中国社会是伦理社会》等。

【内容简介】

西方文化主张性恶论流传日久，并非真相，著名的康德就主张性善，而且是性本善。本讲从朱子性本善学说讲起。朱子主张人生而禀气，还禀赋理，称作天命之性；从而创造性地发展了孔孟思想，把儒学推进到一个新的阶段。他山之石可以攻玉，借用康德哲学为镜子，可以加深对朱子的理解。康德著名的“人是目的”学说，主张“人格中的人性”是神圣的，是至善，是人作为目的的根据。这个人性是上帝创造人时赋予的。可见康德哲学也主张性本善。本讲把天命之性（仁义礼智）与“人格中的人性”对比；把“天命”与“神创”对比；显示朱子思想与康德哲学相近程度。进一步从两种性善论的差异探讨基督教文明与中国文明的差异。

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