岳麓书院讲坛之

书院教师主讲专场第一百零四讲

【讲座信息】

主  题：王夫之浑天说的理学渊源

时  间：2026年9月22日（周二）19:00—21:30

地  点：湖南大学教学东楼209室

主  讲：李欢友（湖南大学岳麓书院哲学系助理教授）

主  持：王维昊（湖南大学岳麓书院哲学系助理教授）

主  办：湖南大学岳麓书院

承  办：岳麓书院哲学系

【主讲人简介】

李欢友，德国慕尼黑大学哲学博士。曾参访于比利时鲁汶大学（KU.LEUVEN）汉学系、德国汉堡大学汉学系、中国台湾“中研院”中国文哲研究所。研究方向：中国哲学、美学以及比较哲学，以王夫之哲学和《庄子》哲学为中心。多项成果发表于国内外知名学术期刊。

【内容简介】

王夫之“浑天说”在理学上主要受到了张载和朱熹二人思想的影响。就浑天之天而言，王夫之接续二者的思路，进一步认为天浑然而可分三层；同时，天并不因气化而有连续性。就浑天之地而言，王夫之并不赞同朱子接续古“浑天说”的思路，而是沿着张载的思路，强调地的意义，认为我们所能面向的实际只是地，天气实为地气。就经星、七政而言，王夫之则对张载、朱子的观点皆有异议，认为他们只是纯粹以理推论，无法解释经验世界。张载、朱熹是“执理以限天”，忽视了天的多层次性。因此，王夫之在此问题上更认同天文历法之士的说法，强调对天象观测的合理性，这实际上为理学框架下实证的天文科学研究之合理性保留了余地，揭示了儒家思想并不与自然科学研究相抵牾。经过对张载、朱熹二者思想的批判性继承，王夫之的“浑天说”已经成为了关于天道运化的学说。

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