花威，江苏邳州人，1982年生，先后就读于山东大学、复旦大学和北京大学，分别获得哲学学士（2004年）、哲学硕士（2007年）和哲学博士学位（2012年），博士阶段前往美国威顿学院（Wheaton College）和西北大学访学近两年。2012年任教于华侨大学，2015年晋升为副教授，2020年9月调入湖南大学岳麓书院，2024年1月晋升为教授，具有博士生招生资格。主要研究领域包括：古希腊罗马哲学、中世纪哲学、奥古斯丁思想和基督教思想史。现主持国家社科基金一般项目一项，完成国家社科基金青年项目一项和教育部人文社会科学研究青年基金项目一项，在Religions（A&HCI）、《哲学与文化》（A&HCI）、《道风：基督教文化评论》（A&HCI）、《汉语基督教学术论评》（A&HCI）和《哲学门》等学术刊物上发表中、英文论文三十余篇。

主持科研项目：

2021年度国家社科基金一般项目“奥古斯丁书信全集翻译与研究”（21BZJ009），主持，2021-2026年。

2014年度国家社科基金青年项目“奥古斯丁与罗马帝国政教关系研究”（14CZJ002），结项，良好。

2013年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“奥古斯丁意志哲学研究”（13YJC720016），结项。

出版学术专著

《帝国屋檐下：奥古斯丁政治哲学研究》，北京：中国社会科学出版社，2023年9月版。

《奥古斯丁早期意志哲学研究》，北京：商务印书馆，2022年10月版。

发表学术论文：

匿名评审论文：

“The Dilemma of Conscience: From Paul and Augustine to Mencius,” inReligions(A&HCI), 2024,15: 265, pp. 1-15. https://doi.org/10.3390/rel15030265

“奥古斯丁与内省良心的起源”，《汉语基督教学术论评》（A&HCI），2021年第31期，第125-148页。

“奥古斯丁、教派分裂与宗教身份批判”，《道风：基督教文化评论》（A&HCI），2020年第52期，第25-62页。

“非意愿的罪？：奥古斯丁早期意志哲学再思”，《哲学与文化》（A&HCI），2017年第3期，第173-188页。

“奥古斯丁输了与福图纳图斯的辩论吗？”，《道风：基督教文化评论》（A&HCI），2016年第45期A，第341-360页。

“奥古斯丁与幸福的延迟”，《汉语基督教学术论评》（A&HCI），2016年第22期，第119-140页。

“《加拉太书》二章11-14节与奥古斯丁与杰罗姆的释经辩论”，《道风：基督教文化评论》（A&HCI），2015年春季刊第42期，第25-46页。

“论奥古斯丁意志概念的缘起”，《汉语基督教学术论评》（A&HCI），2013年第15期，第111-130页。

国际期刊书评：

Book Review, “Yeo, K. K., Musing with Confucius and Paul: Toward a Chinese Christian Theology, Eugene, OR: Cascade Books, 2008. 508 pages,” inDao: A Journal of Comparative Philosophy, 2020,https://doi.org/10.1007/s11712-020-09729-w.

学术期刊论文：

“奥古斯丁、保罗与撒拉事件的释经之争”，《圣经文学研究》（CSSCI），2022年第25辑，第33-60页。

“Augustine, Ancestors and the Problem of Evil: African Religions, the Donatists, and the African Manichees”, inFilosofia Theoretica: Journal of African Philosophy, Culture and Religions, Vol. 11. No. 1. Jan-Apr, 2022, pp. 131-138. DOI:https://dx.doi.org/10.4314/ft.v11i1.9

“九年、星象学与宇宙论神话：论奥古斯丁的摩尼教迷途”，《古典与中世纪研究》，2021出版。

“洗礼与信仰：论奥古斯丁《忏悔录》中的洗礼试探”，《神学美学》，2018年第6辑，第218-230页。

“宗教坚持中国化方向的三重内涵”，《中国宗教》（CSSCI），2017年第1期，第54-55页。

“称义与正义：与经济上被征服者一起阅读保罗”，布丽奇特·卡尔撰，花威译，《圣经文学研究》（CSSCI），2017年第14辑，第1-21页。

“夷狄与外邦人：论儒耶对话中的身份意识”，《基督宗教研究》（CSSCI），2016年第20辑，第35-53页。

“使徒保罗与西方的内省良心”，克里斯特·斯滕达尔撰，花威译，《圣经文学研究》（CSSCI），2016年第12辑，第136-153页。

“德性与信仰：论奥古斯丁《忏悔录》中的阿利比”，《伦理学研究》（CSSCI），2016年第2期，第35-39页。

“爱邻如己：基督教的伦理旨归”，《中国宗教》，2016年第3期，第54-55页。

“人类的受造：奥古斯丁驳斥摩尼教”，《古希腊罗马哲学研究》第1辑，上海：华东师范大学出版社，2016年2月版，第322-344页。

“安提阿事件与早期基督教中的释经纷争”，《基督教学术》（CSSCI），2015年第12辑，第15-31页。

“和谐世界需要宗教和谐：英国丁道尔圣经研究中心主任彼得·威廉姆斯博士访谈”，《中国宗教》，2015年第1期，第51-53页。

“上帝、律法与基督：奥古斯丁驳斥摩尼教”，《基督教思想评论》（CSSCI），2014年第19辑，第75-90页。

“荣神与益人：论奥古斯丁《忏悔录》的写作”，《基督宗教研究》（CSSCI），2014年第16期，第152-189页。

“意志的创造与堕落：奥古斯丁《论自由决断》的内在统一”，《哲学门》（CSSCI），2013年第28期，第31-54页；被《人大复印资料·外国哲学》2014年7月全文转载，第22-34页。

“试论《罗马书》中的sarx和sōma”，《圣经文学研究》，2012年第6辑，第303-319页。

“试论利科早期的象征概念”，《江苏行政学院学报》（CSSCI），2007年第6期，第24-29页。

专书论文：

“《加拉太书》二章11-14节与奥古斯丁与杰罗姆的释经辩论”，修订转载于林精华、卢龙光主编，《圣经在中国的新阐释》，沙田：香港中文大学崇基学院神学院，2022年版，第107-123页。

“Augustine’s Critique of Religious Identity and Its Implications for the Chinese Church,” in Giorgio Shani & Takashi Kibe eds.,Religion and Nationalism in Asia, London: Routledge, 2019, pp. 154-167.

“Pauline Pneumatology and the Chinese Rites: Spirit and Culture in the Holy See’s Missionary Strategy,” in Gene L. Green, Stephen T. Pardue & K. K. Yeo ed.,The Spirit over the Earth: Pneumatology in the Majority World, Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company, 2016, pp. 78-98.

“教会合一与社会和谐：奥古斯丁驳斥多纳图派的历史启示”，《基督教与和谐社会建设》，卓新平主编，北京：中国社会科学出版社，2015年3月版，第332-348页。

“《罗马书》、意志与救赎：奥古斯丁初解《罗马书》的救赎论”，《圣经人学：行在爱与光的人性》，杨克勤主编，北京：宗教文化出版社，2013年3月版，第124-148页。

“友谊亦或洗礼？：试析奥古斯丁《忏悔录》中的‘无名朋友之死’”，《重读奥古斯丁〈忏悔录〉》曾庆豹主编，新北：台湾基督教文艺出版社，2012年版，第85-108页。

学术书评：

“向生而死，等待复活：评《等待复活：早期欧洲墓葬概观》”，《北京青年报》书评坊，2017年10月20日B2版。

“基督的新娘：孙帅《自然与团契：奥古斯丁婚姻家庭学说研究》述评”，《基督教学术》（CSSCI），2016年第16辑，第429-462页。

报纸文章：

“奥古斯丁论罗马帝国的功用”，《中国社会科学报》，2019年9月3日宗教学版。

“米兰敕令中的政教关系”，《中国社会科学报》，2018年1月16日宗教学版。

“早期教会中的因信称义”，《中国社会科学报》，2017年2月14日宗教学版。

“共产党员对待宗教的三重态度”，《光明日报》，2016年5月9日评论版。

“从概念到象征：利科论原罪”，《中国社会科学报》，2016年3月8日宗教学版。

“奥古斯丁与西方的良心问题”，《中国社会科学报》，2015年5月20日宗教学版。

“奥古斯丁与古代宇宙论”，《中国社会科学报》，2015年3月16日哲学版。

“因行称义并非杜撰”，《中国社会科学报》，2014年7月23日宗教学版。

“恶之花：奥古斯丁与恶的吊诡”，《中国社会科学报》，2014年3月24日哲学版。

“奥古斯丁论意志的存在”，《中国社会科学报》，2012年3月12日哲学版。

出版学术译著：

石敏敏、花威译，《论自由意志》（负责奥古斯丁的《罗马书断评》、《八十三个问题之66、67和68》和《答辛普利奇的问题汇编》第一卷），北京：中国社会科学出版社，2021年版。

Richard N. Soulen著，《圣经解释简史》（Sacred Scripture: A Short History of Interpretation），花威、杨克勤译，电子出版，出版商为Behold Creation, LLC，2021年，参见Smashwords: https://www.smashwords.com/books/view/1064221，ISBN: 9781005010713.

Augustine Casiday主编，《剑桥基督教史》（第二卷），参译约13万字，中国社会科学出版社，即出。

Vernon K. Robbins著，《探索文本的纹理：社会-修辞解释法导论》，霍成举译，花威校，上海：华东师范大学出版社，2012年版。

“价值律与中国政治哲学”，赵敦华作，花威译，刊于《本体诠释学、民主精神与全球和谐》（国际中国哲学精译系列），成中英、冯俊主编，中国人民大学出版社，2011年10月版，第258-272页。

专栏特约编辑

担任A&HCI期刊Religions专栏特约编辑，主持Augustine and East Asian Thoughts（奥古斯丁与东亚思想），2023年8月。

担任CSSCI期刊《圣经文学研究》专栏特约编辑，主持“教父释经的源与流”，2022年秋第25辑。

受邀学术讲座：

2024年2月20日，香港中文大学基督教研究中心午间专题讲座，主讲“奥古斯丁政治哲学与罗马帝国”，香港。

2023年12月22日，陕西师范大学哲学学院首届研究生学术活动月学术讲座，主讲“奥古斯丁与罗马德性难题”，西安。

2023年10月24日，湖南大学岳麓书院讲坛·书院教师主讲专场，主讲“历史何为：奥古斯丁对罗马史观的批判”，长沙。

2021年4月11日，湖南师范大学岳麓国际道德文化论坛·麓山哲学坊第56期，主讲“奥古斯丁、孟子与‘乍见孺子将入于井’”，长沙。

2020年6月2日，厦门大学朱谦之伦理学纪念讲座“从柏拉图到尼采：西方伦理思想”在线系列讲座第四讲，主讲“温情的俗世：奥古斯丁论共同体”，厦门。

2018年12月18日，福建神学院福湾讲坛第35讲，主讲“弟兄之争：《加拉太书》2：11-14的早期解释史”，福州。

2018年11月19日，清华大学哲学系实践哲学系列讲座，主讲“奥古斯丁与西方内省良心的起源”，北京。

2018年11月6日，湖南大学岳麓书院学术座谈，主讲“情何以堪：奥古斯丁论悲伤”，长沙。

2017年6月20日，安徽师范大学外国语学院博约论坛，主讲“朱庇特的黄金雨：奥古斯丁对古典戏剧的批判”，芜湖。

2016年12月12日，厦门大学翔安校区“人文大讲堂·哲学与世界”本科生通选课，主讲“意志与恩典：奥古斯丁《忏悔录》中的皈依叙事”，厦门。

2016年11月30日，华侨大学哲学与社会发展学院哲学月暨百名优秀学者培育计划讲座，主讲“奥古斯丁、多纳图派与宗教族群主义”，厦门。

2016年8月26日，汉语基督教文化研究所年度访问学人学术报告，主讲“圣灵与中国礼仪：罗马教廷清初传教失利的理论成因”，香港。

2016年3月17日，中山大学哲学系伦理学前沿讲座第四讲，主讲“德性与信仰：奥古斯丁《忏悔录》中的阿利比”，广州。